Nacido en Sligo, Irlanda, el p. Michael McDonagh se ha dedicado a servir a Tierra Santa y su gente desde su llegada a Jerusalén en 1999. Durante los últimos dos años, el p. McDonagh ha estado sirviendo en el Patriarcado Latino de Jerusalén durante cinco años como Ad Nutum del Secretariado antes de ser nombrado exorcista para Palestina e Israel hace un año por el Arzobispo Pizzaballa. P. McDonagh, de manera regular, visita y bendice a las personas que son víctimas de demonios y maldiciones, y con frecuencia viaja horas para llegar a ellos. Él usa el Rito de Exorcismo de la Iglesia, el Agua Bendita y la Sal Bendita y recita oraciones que les brindan sanación y liberación.
Para hablar más sobre su ministerio como exorcista, The Media Office entrevistó al P. McDonagh para hablar sobre la actividad demoníaca y la interferencia en la vida de las personas, para que los fieles lleven una vida cristiana plena, lejos de lo que uno escucha o encuentra en su entorno. Este artículo debe leerse con la mente y el corazón abiertos, creyendo en el poder de Jesucristo, que Él es nuestro Padre y Salvador.
- ¿Podría explicar qué es una influencia diabólica?
Cuando hablamos de algo diabólico, nos referimos a aquello que concierne o caracteriza al diablo; el satánico. La influencia diabólica es apropiada para un diablo / demonio, especialmente en el grado de maldad o crueldad. Es un poder que afecta a una persona, lugar, cosa o evento. La Iglesia enseña que hay dos categorías de actividad demoníaca; Actividad diabólica ordinaria y extraordinaria. La actividad diabólica ordinaria generalmente pertenece a la tentación y es una batalla de por vida. La tentación es mortalmente seria cuando conduce al pecado mortal y, como tal, no debe tratarse a la ligera. Toda persona puede ser víctima de una actividad diabólica ordinaria. Sin embargo, Jesús aceptó someterse a la prueba de la tentación. La tentación de mentir para proteger la propia reputación es una tentación común y corriente.
La gran mayoría de los casos de actividad diabólica extraordinaria comenzaron primero como una actividad diabólica ordinaria. La actividad diabólica extraordinaria recibe su título no solo porque es sensacional (a menudo lo es), sino más exactamente porque está “fuera de lo común”. La actividad diabólica extraordinaria es mucho menos común que la actividad diabólica ordinaria y ¡gracias a Dios por ese hecho! En la extraordinaria actividad diabólica, Satanás puede tomar posesión total del cuerpo de una persona, pero no del alma. Satanás habla y actúa sin el conocimiento o consentimiento de la víctima, quien por lo tanto es moralmente inocente.
- ¿No venció Dios por su resurrección a la muerte y, por lo tanto, al mal? ¿Por qué Dios les permite quedarse?
Muchas veces, la gente se ha preguntado por qué hay demonios deambulando por el mundo «buscando a quien devorar», causando estragos. Si los condenados son enviados al infierno por toda la eternidad, ¿por qué se le permite a Satanás vagar fuera del infierno? El entendimiento común es que está sufriendo en el infierno junto con sus secuaces y los demás condenados. Al contrario, no parece que esté sufriendo en absoluto, sino que parece estar “pasando un buen rato” haciendo estragos en la tierra. Sería demasiado fácil decir que los demonios y Satanás no sufren en absoluto. Como nosotros, experimentan tanto victorias como derrotas; hay resultados que los ‘emocionan’ y los que los decepcionan y enojan. Por supuesto, sufren de una forma que no entendemos. Viven en un estado de odio y rabia.
Algunos textos de la Sagrada Escritura hablan de los demonios como “atados con cadenas eternas para juicio en el gran día” (Judas 1: 6); “Poniéndolos en cadenas de tinieblas para ser retenidos para juicio” (2 Pedro 2: 4). Otros textos hablan de demonios “como arrojados a la tierra”: “Pero el dragón no era lo suficientemente fuerte, y ya no se encontraba ningún lugar en el cielo para él y sus ángeles… Fue arrojado a la tierra, y sus ángeles él ”(Apocalipsis 12: 8-9).
- ¿Cómo puedo protegerme a mí mismo, a mis seres queridos y a mi casa?
Según la Iglesia, la mejor protección contra el diablo y los demonios es: la oración; los sacramentos (Confesión y Eucaristía): nada destruye la influencia demoníaca con más fuerza que la digna recepción del Cuerpo de Cristo; Buen trabajo; Viviendo una vida espiritual.
Las personas que realicen cualquier trabajo o se enfrenten a un peligro específico relacionado con el campo demoníaco pueden utilizar la invocación de San Miguel Arcángel, que es muy eficaz. También puede pedirle protección a su ángel de la guarda o pedirle a Dios directamente.
Proteger la propia casa debería ser una prioridad. Primero, debe tener la casa completamente bendecida, y el propietario o inquilino debe ser diligente en rociar Agua Bendita bendita (hecho así por la oración de exorcismo y bendición de sal y agua, tomada del antiguo Ritual Romano, o agua bendita en el Fiesta de la Epifanía), también tienen crucifijos bendecidos, estatuas de la Santísima Virgen, etc.
- ¿Cuál es la importancia del Sacramento de la Penitencia?
El sacramento de la penitencia es especialmente poderoso para repeler demonios precisamente porque, a través de él, los destinatarios del sacramento son realmente perdonados de sus pecados. Además, los destinatarios reciben la gracia santificante que puede ser útil para evitar el pecado en el futuro. Una persona que recibe la Santa Cena con frecuencia estará mejor fortalecida contra los ataques demoníacos. Aquellos que no usan el sacramento o lo usan con moderación y sin entusiasmo serán más susceptibles a la actividad demoníaca.
Participar en el Sacramento de la Penitencia es también una participación en la batalla contra el mal, en el sentido de que al recibir este sacramento de manera regular, una persona está mostrando un compromiso de vivir con y para Cristo. Por lo tanto, Cristo mismo fortalece a esa persona y, por lo tanto, es mucho más capaz de protegerse de lo demoníaco.
- ¿Quién puede expulsar demonios?
¡Me gusta esta pregunta! ¿Puede cualquier cristiano echar fuera demonios? La respuesta simple es SÍ, pero lamentablemente muy pocos están preparados para hacerlo, por lo que no deberían intentarlo. Obviamente, para el rito oficial del exorcismo, se necesita un llamado de Dios y una comisión del Obispo para llevarlo a cabo. Muchos cristianos no son lo suficientemente maduros en el Señor Jesús y en el movimiento del Espíritu Santo. Son pocos los que están bien equipados con el conocimiento de las Escrituras. Algunos cristianos pueden tener sus propios demonios que podrían interferir. Sin embargo, en la Iglesia Católica, la realidad de la autoridad delegada por la Iglesia, así como la autoridad espiritual personal, determina quién puede exorcizar demonios, a diferencia de la oración de liberación o liberación. Este enfoque evita en gran medida algunos de los «peligros» que implica la expulsión de los espíritus. Saber qué es demoníaco y qué no requiere discernimiento. En los Hechos de los Apóstoles, hay un relato digno de mención relativo a aquellos que, quizás con buenas intenciones pero mal calificados, intentan echar fuera demonios. Había algunos charlatanes religiosos en Éfeso que pretendían tener poderes especiales para hacer milagros. Esceva, a quien se identifica como “un sumo sacerdote judío” (Hechos 19:14), tuvo siete hijos “que andaban expulsando los espíritus malignos” (versículo 13). Al ver el éxito que tuvo Pablo al exorcizar demonios, los siete hijos de Esceva comenzaron a usar una nueva fórmula que invocaba el nombre de Jesús. Le dirían al demonio: “En el nombre de Jesús a quien Pablo predica, te mando que salgas” (versículo 13). Había algunos charlatanes religiosos en Éfeso que pretendían tener poderes especiales para hacer milagros. Esceva, a quien se identifica como “un sumo sacerdote judío” (Hechos 19:14), tuvo siete hijos “que andaban expulsando los espíritus malignos” (versículo 13). Al ver el éxito que tuvo Pablo al exorcizar demonios, los siete hijos de Esceva comenzaron a usar una nueva fórmula que invocaba el nombre de Jesús. Le dirían al demonio: “En el nombre de Jesús a quien Pablo predica, te mando que salgas” (versículo 13). Había algunos charlatanes religiosos en Éfeso que pretendían tener poderes especiales para hacer milagros. Esceva, a quien se identifica como “un sumo sacerdote judío” (Hechos 19:14), tuvo siete hijos “que andaban expulsando los espíritus malignos” (versículo 13). Al ver el éxito que tuvo Pablo al exorcizar demonios, los siete hijos de Esceva comenzaron a usar una nueva fórmula que invocaba el nombre de Jesús. Le dirían al demonio: “En el nombre de Jesús a quien Pablo predica, te mando que salgas” (versículo 13).
Esta estratagema de los siete hijos de Sceva fracasó un día. Un demonio que estaban tratando de expulsar se negó, diciendo: «Conozco a Jesús y conozco a Pablo, pero ¿quién eres tú?» (Hechos 19:15). El demonio luego se volvió hacia ellos con saña. El hombre endemoniado “saltó sobre ellos y los dominó a todos. Les dio tal paliza que salieron corriendo de la casa desnudos y sangrando ”(versículo 16). Los siete hijos de Esceva no eran rival para el poder demoníaco con el que estaban jugando (véase Marcos 5: 1–4).
- En Tierra Santa, hay muchas personas que afirman que pueden expulsar demonios, muchas personas acuden a ellos en busca de ayuda. ¿Cómo podemos llamarlos? ¿Cómo los percibe la Iglesia?
Con respecto a la búsqueda de ayuda de un jeque, chamán o hechicero, es simplemente esto: el ‘buscador’ se coloca en un reino contrario al reino de Cristo. San Juan Evangelista dice: «Quien niega que Jesús es el Cristo, es el anticristo». Los jeques, chamanes y hechiceros obtienen su poder del mundo de los espíritus y reciben el poder de ellos con conocimientos y habilidades precisas. El peligro es que uno se expone al reino de las tinieblas al someterse a tales personas.
- ¿Qué les puede decir a las generaciones más jóvenes que ven varias series de televisión y películas sobre la interferencia sobrenatural y demoníaca?
El problema de ver varias series de televisión y películas sobre la interferencia sobrenatural y demoníaca es que la visualización regular de estos géneros tiene una forma de amortiguar la conciencia. Se necesita mucho más para conmocionar nuestras conciencias hoy en día. Como resultado, hay una insensibilización cada vez mayor al mal más duro. Una persona puede exponerse a la fascinación y la curiosidad por el mal. Le roba al espíritu y al alma humanos el celo por las cosas de Dios.
Este artículo se publicó en inglés en https://www.lpj.org/
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