Por Carlo Maria Viganò

El tótem de la libertad de culto permite a los adoradores de Satanás erigir un monumento blasfemo a Baphomet frente al Capitolio del Estado de Arkansas en Little Rock o una estatua de un demonio en la fachada del Palacio de Justicia de Nueva York para celebrar a un juez de la Corte Suprema abortista; mientras que en Nuevo México el Templo Satánico inaugura una clínica que realiza abortos rituales y se beneficia del reconocimiento estatal. Mientras tanto, el Servicio Secreto de la administración Biden no tiene nada mejor que hacer que perfilar a los católicos tradicionales y vigilar las comunidades en las que se celebra la liturgia en latín, como si representaran una amenaza al orden establecido y un peligro potencial para la instituciones del Estado. 

Esta noticia debe leerse, a mi juicio, como una consecuencia lógica y necesaria de otro hecho análogo y similar: el culto idólatra que los líderes de la jerarquía católica rindieron al demonio de la Pachamama en la Basílica de San Pedro y en otras iglesias católicas , y la persecución simultánea de los católicos tradicionales por parte de la autoridad eclesiástica con el Motu Proprio Traditionis Custodes y con sus restricciones adicionales, que se dice que son inminentes. 

Esta operación de criminalización de la disidencia por parte del poder temporal y espiritual no es casual y debe suscitar una condena muy firme y una oposición decidida, tanto de los ciudadanos y sus representantes en las instituciones civiles, como de los fieles y sobre todo de sus pastores; una condena que no puede limitarse a este episodio reciente, que es muy grave en sí mismo, sino que debe extenderse también a la inquietante conspiración de partes desviadas del Estado colaborando con partes desviadas de la Iglesia: por un lado, el estado profundo y por el otro la iglesia profunda, ambos corruptos y sirvientes de la élite globalista, con fines subversivos cuyas bases ideológicas están unidas por el odio a Cristo, la Iglesia y la Santa Misa. 

Como expliqué en mi ponencia La Religión del Estado (AQUÍ ), es evidente que la separación de Iglesia y Estado y el supuesto “laicismo” del gobierno temporal respecto de las cuestiones religiosas forman el pretexto engañoso y malicioso para excluir a Dios de la sociedad para dejar entrar a Satanás. 

La Revolución subvirtió el orden social al trastornar sus principios y fines, pero mantuvo y explotó a su favor esa alianza entre Trono y Altar –es decir, entre poder temporal y poder espiritual– que caracterizó a la sociedad cristiana, y en particular a las monarquías católicas. Los que acusaron al Antiguo Régimen de la tiranía nunca pretendieron abolir, por ejemplo, la censura de los medios en nombre de la libertad de opinión: simplemente quisieron apropiarse de ella para un fin contrario, censurar la verdad y propagar el error. Quienes criticaron el poder temporal de los Papas no querían impedir la injerencia de la Iglesia en los asuntos públicos, sino apropiarse de ella –como vemos hoy– para utilizar la autoridad y el poder del Papado para demoler la Iglesia y sostener las exigencias del Nuevo Orden Mundial. El “dogmatismo” al que se oponían Pío IX o Pío XII por oponerse al pensamiento moderno ha evolucionado y se ha pervertido en el dogmatismo ecuménico y sinodal del Vaticano II y Bergoglio, demostrando que la cuestión era engañosa, no centrándose en los medios sino en el fin. Por eso hoy no nos sorprende el autoritarismo con el que el Estado impone controles y limitaciones a las libertades fundamentales -que hasta ayer eran execrados como expresión del totalitarismo nazi- ni el autoritarismo con el que la Jerarquía apoya la ideología globalista y colabora con gobiernos serviles, al Foro Económico Mundial y la Agenda 2030 . 

Si seguimos creyendo que es posible adoptar una actitud de supuesta “neutralidad” gubernamental frente a la cuestión de la religión, condenamos a nuestra civilización a la extinción, porque negamos esa batalla entre el Bien y el Mal que forma parte de la historia de la humanidad y del destino eterno de los individuos. Nadie puede servir a dos señores, Nuestro Señor nos enseña en el Evangelio (Mt 6,24); tampoco podemos decidir no servir a ninguno de ellos cuando nos enfrentamos a un choque en el que nuestra neutralidad ya es en sí misma una ayuda para el Enemigo. Y aquí habría que preguntarse qué responsabilidad asumen los políticos y prelados que permanecen inertes en la vigilancia, limitándose a deplorar los excesos del Mal y no sus causas. Insistir en salvar a toda costa la laicidad del Estado, cuando ha resultado ser una quimera ilusoria para destruirlo desde sus cimientos, o insistir en defender el Vaticano II cuando vemos su estrepitoso fracaso y su incalculable daño a la Iglesia, es una medida paliativa de quienes consideran su papel como gobernantes y pastores exclusivamente el de mera protección de las instituciones que representan, negándose a comprender sus graves infidelidades y excluyendo así la posibilidad de beneficiar tanto a los ciudadanos como a los fieles. Un médico está llamado a tratar al paciente, no a limitarse a diagnosticar la enfermedad o incluso a ocultarla sólo porque no quiere admitir que las autoridades sanitarias son corruptas o porque no se atreve a desobedecer órdenes irrazonables y enfrentarse a la consecuencias.

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Lo que estamos presenciando en esta etapa crucial es la desaparición de los pretextos que hasta ahora se han utilizado para justificar los “logros sociales” -democracia, libertad de opinión y culto, respeto a las minorías, etc.- y al mismo tiempo la manifestación arrogante de los verdaderos motivos de la élite criminal que usurpa la autoridad en el Estado y en la Iglesia: la irreconciliabilidad entre, por un lado, el modelo cristiano de sociedad en la que Nuestro Señor Jesucristo reina en el ámbito civil y religioso para conducirnos libremente hacer el Bien y así hacernos partícipes de la eterna bienaventuranza, y por otro el modelo distópico de sociedad en el que la tiranía de Satanás impone el caos y la rebelión para obligarnos, violando nuestra libertad, a hacer el mal y condenarnos por la eternidad. 

La caracterización de los católicos tradicionales por parte de los servicios de inteligencia parece injustificada solo si asumimos erróneamente que los gobernantes actuales persiguen el bien común y la seguridad de la nación; pero está ampliamente justificado cuando tienen como objetivo la imposición del culto globalista, que es intrínsecamente anticristiano e irreconciliable con la fe cristiana. Al mismo tiempo, la persecución de los fieles vinculados a la liturgia tridentina por parte de la jerarquía católica es inaudita e impensable sólo si persistimos en presuponer en el celo de los pastores por la gloria de Dios y por la salvación de las almas. Si los vemos por lo que realmente son, es decir, lobos con piel de oveja o mercenarios, su aversión a la Misa Apostólica es más que comprensible, y en realidad sería sorprendente que no lo hicieran con tanta furia. En cierto sentido, a sus ojos constituimos el “grupo de control” de los no vacunados junto a la multitud de los que han sido inoculados con el suero genético.

Es verdad: los católicos somos una amenaza para los que quieren un mundo rebelde a Dios y una “iglesia sinodal” subordinada al espíritu de este mundo. Los Mártires dan testimonio del heroísmo de la presencia del nombre cristiano en la sociedad, un heroísmo que enfrenta los tormentos y la muerte infligidos a aquellos a quienes una autoridad pervertida considera enemigos porque conoce y teme su ejemplo y sobre todo el poder explosivo del Evangelio. . 

Si entendemos que no hay una tercera vía, ninguna especie de síntesis que combine la tesis del Bien y la antítesis del Mal, y que debemos elegir de qué lado luchar, tal como lo han hecho los malvados, tendremos alguna posibilidad de resistencia y victoria. Vosotros sois la sal de la tierra (Mt 5,13). Pedir tolerancia en un mundo enfermo no nos preserva del contagio, sino que sólo sirve para postergar nuestra anulación, privándonos de sabor y destinándonos a ser pisoteados por los hombres.

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+ Carlo Maria Viganò, Arzobispo

19 febrero 2023 – Dominica Quinquagesimæ

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