The Kingdom of Speech está a la altura de su resumen publicitario como «un viaje revelador que seguramente despertará un amplio debate. El Reino del Habla es un argumento cautivador y cambiante de que el habla, no la evolución, es responsable de las complejas sociedades y logros de la humanidad.

Tom Wolfe, cuyo trabajo no he leído antes, es un periodista convertido en leyenda novelista. Este trabajo suyo de 2016, aparentemente fuera del camino trillado de su trabajo típico, me lo recomendó un amigo. Afortunadamente, pude obtenerlo a través del préstamo interbibliotecario debido al cuidado diligente de nuestro maravilloso bibliotecario de pueblo pequeño (¡gracias, Wendy!).

Corto, solo 169 páginas, este libro fascinante se lee muy fácilmente, muy rápido. La historia del autor como periodista de investigación es evidente en el flujo de hechos y detalles que se presentan con un desarrollo mínimo, aunque hay quince páginas de notas biográficas con enlaces a fuentes. Habiendo terminado el curso de Filosofía del Hermano Francis sobre la Historia de la Filosofía (Parte II: Medieval a Moderna), estaba bien preparado para algunos de los nombres e ismos que pasan volando mientras el Sr. Wolfe da su visión general de la historia de la Teoría de la Evolución.

Sólo tengo una crítica. El final, para mí, fracasó. Habiendo mostrado el funcionamiento detrás de escena de la muy defectuosa teoría de la evolución como tantas pruebas de la tesis central del Sr. Wolfe -que el discurso es un artefacto del hombre, no el resultado de la evolución- el libro llega a su denuncia sin una conclusión clara. Wolfe parece, después de haber destrozado la teoría, aceptar la evolución, siempre y cuando no se aplique al habla. Si el habla es, como dice Wolfe, «una distinción cardinal entre el hombre y el animal, una línea divisoria tan abrupta e inamovible como un acantilado» (página 163) -con cuya conclusión estoy de acuerdo, por cierto- ¿de dónde viene la capacidad de hablar, el poder del lenguaje? Esta es una pregunta que el Sr. Wolfe ni siquiera plantea. Tan cerca como Tom Wolfe estuvo de llegar a la verdad, parece haber sufrido de una miopía intelectual. Como un «presbiteriano caduco» que se consideraba ateo (pero no podía soportar a las personas que se llamaban ateas), evidentemente carecía de la perspectiva necesaria desde la cual criticar el darwinismo y responder a la pregunta del lenguaje más a fondo. ¡La cita sobre su no afiliación religiosa, por cierto, proviene de un artículo que lo citó alabando la educación católica!

Recomendaría el libro, que disfruté inmensamente, pero animo a los lectores a hacer las preguntas más profundas. ¡Hay respuestas!

Este artículo se publicó originalmente en inglés en https://catholicism.org/

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