Hay diferentes modos de entender las vacaciones. Para mucha gente significan una carrera. Si, una carrera en busca de emociones. El estilo de emociones que se buscan naturalmente es variable. Panoramas de mar o de montaña, hoteles de lujo, inmersión en el pasado o una anticipación de la locura psicodélica con que nos amenaza el día de mañana, todo vale si aporta emociones. Emociones violentas, sensacionales, recibidas a 120 kilómetros por hora, que se sobrepongan a las vibraciones y a los sustos de la vida cotidiana.

¿Qué pensar de esta manera de tomar vacaciones? Reduzcamos el problema a sus términos más simples. Si cada emoción produce una fatiga, el presupuesto de los reposos emocionantes consiste en que una fatiga se cura cargando otra fatiga de género diferente. Ahora bien, esta solución parece cuestionable pues el sentido común lleva a pensar que el remedio propio para el cansancio, en lugar de ser otro cansancio es el descanso. Al menos así opinaría Perogrullo.

No se trata de terminar las vacaciones con la lengua fuera. Tratándose del reposo de un habitante de una megalópolis moderna, es decir, de un ente humano que vive, come y duerme en el ruido, circula por jeroglíficos de calles, respira un aire contaminado, trabaja a un ritmo extenuante, y es forzado por la ferocidad de las circunstancias a hacer corriendo hasta las cosas que de suyo deberían ser más tranquilas y amenas, como comprar, regalar o recibir regalos.

Con añoranzas de la normalidad uno quiere encontrar un rincón donde pueda inserirse en una vida diferente. Una vida tranquila, de ritmo humano con la oportunidad de sumergirse en la estabilidad, en el sosiego, en el equilibrio y en la sana despreocupación de los otros. No quiere obras de arte excepcionales, riquezas apabullantes, lujos engañosos, y menos todavía de psicodelismos horripilantes.

Por ejemplo, el madrileño Palacio de Liria, en la foto, está abierto al público y el duque de Alba vive allí desde 1956. Él se ha criado entre esos muros levantados en 1770 pero reconstruidos después de la guerra contra el comunismo. La visita de las diversas salas incluye el comedor con vistas a los jardines versallescos y concluye en la biblioteca. Al salir de esta gran casa solariega da la impresión de haber realizado un viaje por la historia en formato familiar.

Cerca de allí, otro lugar de interés, es el Monasterio de la Encarnación, donde se conserva la famosa reliquia de San Pantaleón cuya sangre se licua habitualmente, de forma milagrosa, cada 27 de julio, aniversario de su martirio. Cuando esto no sucede es presagio de calamidades y este año la prensa ha guardado un sospechoso silencio, además en el propio monasterio ni siquiera cogen el teléfono…

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